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《道德经》第八章上善若水

2020-06-28 04:51来源:互联网浏览:

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

水善于滋润万物,而不和他争利,一直都处在别人不愿意停留的地方,所以他近似于道,不和万物争,也不偏袒,平等对待每一个生命。

住在无纷争的地方,心想深渊一样的深邃,待人和善仁义,为人正直守信,做事值得信赖,审时度势,伺机而动。

“盈不求概,似度”。水不嫌弃众寡只要是你来他都包容收纳。这就如我们日常的生活中,大家都求多弃少。气度不够。“遍予而无私,似德”。水广种善果,而没有私心,不以眼,耳,鼻,舌,身意偏袒对待。我们生活中大家都是以个人喜好去对待事物,喜欢的多爱,不喜欢的寡爱。德性不够。“其流卑下,句倨皆循其理,似义”。水性向下,它的形状却随万物的形状而改变,本性却不变。大家刚出社会的时候都是一张白纸,社会就如同一个大染缸,染成什么颜色的,心决定。守不住本性,就迷失了自我,随大流争宠夺利,为利益无所不为。为不义。“所及者生,似仁”。水所到之处,万物生长。我们则是在利益面前寸步不让。为不仁。“质量比平,似正”。到了自己承受能力之外,保持一定水平。我们是来者不拒,多多益善。为不正。“其赴万仞之谷不疑,似勇”。水性向下,有了目标毫不迟疑,犹如飞蛾扑火,即使万丈深渊,高山峻岭也挡不住水的脚步,以身死求其后生。我们在生活中若是定了目标,总是患得患失,千算万算,半途而废。为不勇。

水的自然特性是往低处流,柔,弱。给予万物生命却不求回报,它就如阳光一般,被万物歌颂。其实这只是一种表象,水善养万物,不与万物争,被万物歌颂,看似不争,其实它得到的确实最多的,水之所以能滴水汇聚成海,都是万物的馈赠。

水德“仁,义,智,勇,度,正”一切出自本性,而它所收获的却是实实在在的。我们在生活中也应该多加以运用,每个人都要活着,都想要高质量的生活,我想这篇文章的大多都是拖家带口的人,想要高质量的生活仅仅是你努力就能得得到的?大家心里都明白。但是我们不能因为得不到就不努力也是不对的,这里让大家明白的就是生活中我们还是要努力赚钱,但是要保持住本心。我们努力是为了更好的生活,努力不是一定会有好的生活,但是不努力绝对没有更好的生活。还是那句话“但行好事,莫问前程”与君共勉。

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